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法义辨正无遮大会及补充声明

《法义辨正声明》

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  末学诸书中所评论之诸方显密法师居士,若欲作佛法第一义谛之法义辨正者,末学敬谨接受指教。谨委託正智出版社执事人员代为约定时地及辨正主题。无关第一义谛之主题,不予受理。

  辨正方式有二:公开辨正及私下辨正。公开辨正者,须依天竺法施无遮大会规矩,接受对方当场提出第一义谛法义辨正;凡欲发言辨正者,须于发言前,先与对方共同具结:“若提出之宗旨堕于负处者,必须自裁以示负责。若不自裁断命者,须礼胜出者为师,亲随此师受学,直至获得见道印证方止。并须公开宣示:终生不违师法,终生不违师命。”

  私下辨正者,双方各得选派十人以下之旁听者,但旁听者不得随意发言(唯除发言前已得对方允许);此方式之辨正法义,不须依法施无遮大会规矩具结,纯结善缘故。

  若不作如是法义辨正,而聚众谩骂滋事,或于新闻媒体作人身攻击者,末学或予回应,或不予回应,皆保留民事刑事之追诉权。

  求法者、未被评论者、欲求印证者,请勿藉辨正法义之名义邀约相见;末学法务冗繁,实无闲暇接受邀约。求法者及求印证者,请参加本会共修课程,缘熟必见。

   敬请诸方

   大德亮詧

   萧平实 恭谨声明

   公元二○○一年元月

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《敬告诸方学者》

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  阅读本书(本书是指:邪见与佛法)者,应将拙著《宗通与说通》配合阅读,融会贯通,则能知晓佛道之内涵,方能远离末法佛门内普遍存在之外道见,方能真修佛法。

   愚平实再及

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《法义辨正无遮大会 补充声明》

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  于公元二○○三年初退失佛菩提之人,离开我正觉同修会之后,诽谤正法根本之第八阿赖耶识为生灭法,诬指阿赖耶识为另一第九识真如心所生者,后为拙文《略说第九识与第八识并存之种种过失》所破,不能置一词以回辩。復因曾被误导之某法师来函,将彼等所说之邪谬主张,代诸佛子于函中具体提出质疑,欲救大众;平实阅罢彼函,知彼法师隐有如是善意,乃造《灯影》一书以述正义。《灯影》出版流通之后,彼等无法应对,乃至不能置辩一词,深知自己法义所堕邪谬,已无法善后,随彼等离去之众人对彼等信心已经尽失;彼等诸人为救亡图存故,乃化名龙树后族,在网站上要求召开“网站论坛上之法义辨正无遮大会”,欲藉此示现其法正确之假象,挽救失去信心之随学众人继续跟随。

  然而法义辨正有私下与公开二种,公开辨正復有“无遮”与“有遮”二种:有遮者谓限定之人方可上台论辨,无遮者则无限制,任何人皆可上台辨正。因有遮及无遮故,规矩即有不同:有遮者得因双方之同意而不需切结负责,无遮者则上台辨正者及论主等双方皆必须切结负责。今者化名龙树后族之退失佛菩提者,在网站上欲作无遮大会之辨正,如何能作切结?切结之后将如何履行义务?都不能实行也!由于无法实行故,平实必无可能同意“在网站上召开无遮大会”,彼等即可因此而向跟随者说言:“我与萧平实辨正法义,而彼不敢与我辩,可见萧平实之法义错误。汝等可安心跟随我学法。”以如是手段而欲达成其欺骗跟随者之目的。然而,彼等虽非平实在书中《法义辨正声明》所指定之辨正对象,平实亦愿降格与之作公开之无遮大会辨正,或作私下之有遮法义辨正,是故由会中同修要救龙树后族出示姓名、电话、地址,以便联繫召开法义辨正无遮大会之时间、场地…等事宜;而彼龙树后族拒不告知真实姓名、电话、地址,逃避自己所应负之基本义务,不肯依天竺规矩实行,只欲在网站上缩头藏尾而作不必负责之辨正,以龙树后族之名而玷污 龙树菩萨令名。如是隐藏身分而以化名在网站论坛上所作之辨正,必定产生强词夺理、恶词劣语等寡廉鲜耻之不理性行为,难能达成法义辨正无遮大会之善意,并无实质意义。可见彼等诸人只是以此行为,欲达成误导跟随者之目的,欲令跟随者误以为彼之法义确实正确;故其提出网站论坛法义辨正无遮大会之说,只是障眼法,藉此欺骗跟随之人,并无实义。

  以往曾有公开“弘法”之藏密上师,作法义辨正无遮大会之邀约,但后来皆要求改为私下辨正;及至辨正时间届临时,却又爽约不到,亦不肯以一通电话告知取消之事由。如是行为,皆属同一目的,只是欲藉此事达成笼罩信徒之目的,其实并无意愿与平实作法义辨正;然后私下对信徒谎言:“我邀萧平实辨正法义,但萧平实不敢与我辨正,所以法义辨正无法召开,可见萧平实的法义错误。”如斯等人言行不一,往后仍将继续有之。如是事相,今予披露,令众週知,可免以后有人再被误导。若有人再以“网站论坛法义辨正无遮大会”以邀平实者,皆无实义;唯有无智之人、闲着无聊之人,方能与其同在虚拟世界之网站上,作诸不负责任之强辞夺理言说也。假使彼等退失之人,真愿与平实作法义辨正而召开无遮大会,或私下之有遮大会乃至密会,而非缩头藏尾、要求在虚拟世界之网站论坛上辨正者,平实必定欣然答应,绝无不应之理,救度彼等诸人回归正法,乃是平实所一向乐为之事,焉有拒不答应之理?昔日彼等初离同修会时,平实已曾多方求见,而彼等诸人无一肯见平实,由此可知一斑也;今披露此事,普愿有智之人知之。至于其余未曾被平实评论法义之人,请勿邀约平实,平实难有空闲一一与之辨正,仍请回归原来之声明为祷!

  佛子 平实 谨志

  公元二○○三年立冬

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发布: admin 分类: 法义辨正 评论: 1 浏览: 2352
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