2016年04月的文章

探讨达赖十四世关于转世认证的公开声明文--取材自2011年达赖官方国际华文网站--第十五则:转世认证

正觉教育基金会董事长陈介源表示,十四世达赖在说明「西藏的转世认证制度」之前,特别另立「转世认证」这个标题,其目的为何?想当然尔,就是为他们的「认证制度」,作一个合理的舖路而已。以下所说,乃针对十四世达赖所说「转世认证」的荒谬处,作出合理的论证。

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关键词: 藏传佛教 , 喇嘛教 , 达赖喇嘛

身障又脑残的「五方鬼魅」 宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》的评析‧之四十四

谭崔十四根本堕戒」的第八条戒相条文内涵不如理,已如前文所评析,本文进入宗喀巴戒释」分说的第一项,有关于「犯戒对象」的论述,并加以评析。

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关键词: 藏传佛教 , 喇嘛教 , 达赖喇嘛

探讨达赖十四世关于转世认证的公开声明文—取材自2011年达赖官方国际华文网站—第十四则:「朱古」词义的探讨

正觉教育基金会董事长陈介源表示,此则乃随顺十四世达赖对「朱古」一词的说法,提出一些持平的看法。

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关键词: 藏传佛教 , 喇嘛教 , 达赖喇嘛

密宗四加行辨析 第十七则-密宗第一不共加行的归依行门是佛法吗?(二) 揭开金刚总持的真面目

如果说金刚总持是法身佛,法身无形无相,如 释迦世尊所开示:「法身本性如虚空,远离六尘无所染,法身无形离诸相,能相所相悉皆空」(註一)怎么可能会有被众生能了别的眼识与意识所了别之色尘「身体的颜色,蔚蓝如天空」存在呢?相信只要是识字的人都知道 佛陀开示的圣教量不是「法身『本色』『同』虚空」,不管密宗的祖师们有意或者是无意,都是错会了 佛意。

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关键词: 达赖喇嘛 , 喇嘛教 , 藏传佛教

浅谈上师相应法 第四则 密宗对于如来藏的解释(一)

正觉教育基金会董事长陈介源先生指出,虽然密宗极力想要藉由密法修持达到证悟实相心第八识如来藏之目的,然而密宗对于如来藏的错会及误解却很是偏颇。实际上,密宗对于无我无相无愿之实相法如来藏的解释可说是完全悖离正法。所谓如来藏者,不同于外道神我,亦不同于密宗之说。

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关键词: 达赖喇嘛 , 喇嘛教 , 藏传佛教