2017年02月的文章

「娼妓的奴隶王」有话要说? 宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》的评析‧之五十九

鑑于本(第十三)条堕戒的适用与诠释,宗喀巴已经自行分成两套:「修学无上瑜伽部法门」与「修学瑜伽部法门」来作其戒释;因此,本文也就「顺藤摸瓜」,沿着宗喀巴戒释的理路,分批釐清内容,然后直接给予评析。

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关键词: 宗喀巴 , 喇嘛教 , 藏传佛教

评藏传佛教在台湾发展过程中的弊端 第十五则:阿里不达的意思

正觉教育基金会董事长陈介源表示,此则所说乃是回应达瓦才仁所提正觉教团是否与北京有直接关系的质疑,以及达瓦才仁台湾凶天团体的评论部分。

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关键词: 藏传佛教 , 喇嘛教

上了贼船只好作贼 宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》的评析‧之五十八

在谭崔「第十二根本堕戒」强施恐吓,令谭崔学人及喇嘛教诸教弟子,不敢「怀疑毁谤或侮辱」藏传佛教中的「假三宝」之后,紧接着的「第十三根本堕戒」,就开始在谭崔法的实践,以及事相的配合上,实际进一步要求其众弟子能落实贯彻,让弟子们身不由己地「上了贼船只好跟着作贼」,加入共犯结构体。

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关键词: 藏传佛教 , 喇嘛教

评藏传佛教在台湾发展过程中的弊端 第十四则:另一则让人摇头嘆息的事件

西藏之声问:「这里我想请您谈一下,藏传佛教面临的另一个问题,即兇天的信奉者们,对藏人行政中央和达赖喇嘛作出的污衊诋毁。据您的了解,台湾信众中是否仍有人不了解「兇天」的真面目?还有,兇天问题,跟我们刚才谈到的其他传承诋毁密宗、或个别人假借藏传佛教名义而谋私欲等情况,这些问题的性质是否一样

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关键词: 藏传佛教 , 喇嘛教