达赖喇嘛

鸵鸟的「见地」 宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》的评析‧之五十三

经过「谭崔第十根本堕戒」喊杀喊打的一番腥风血雨,到了本条「第十一根本堕戒」,谭崔堕戒的论述突然转变,呈现一片风停雨歇,开始讨论起般若的「无名相法」,俨然像一个杀戮狂徒,突然敛收刀棍,开始坐讲不可杀生、礼义廉耻,令人错愕而后不禁抿笑。

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关键词: 藏传佛教 , 喇嘛教 , 达赖喇嘛

浅谈上师相应法 第十一则 莲师七支祈请文之意函(五)

正觉教育基金会董事长陈介源先生表示,密宗所高推的莲花生是一位着于五欲境界,我见我所未断,连清净都谈不上的凡夫众生。如何能成为指导学人获得解脱的归依对象呢?

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关键词: 藏传佛教 , 喇嘛教 , 达赖喇嘛

「杀了你」就是「度了你」? 宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》的评析‧之五十一

宗喀巴的「谭崔第十根本堕戒释」仅只谈到第一分项的「犯罪对象」就具见一片刀光剑影、嗔心杀气;本文讲到「罪犯行为」更是有一大堆的歪理与行门,用来支撑假藏传佛教四大教派的「暴行方便法门」,他们一再强调「杀人」乃是「度人」,因此密宗人士从事「诛法」的修行,或是实际上种种方便行杀,例如达赖在印度达兰沙拉对同属密宗的雄天派信徒,暗中加以杀害……等

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关键词: 藏传佛教 , 喇嘛教 , 达赖喇嘛

评藏传佛教在台湾发展过程中的弊端 第七则:转世仁波切的结婚问题

根据达瓦才仁所说,「转世仁波切」如果没有出家受戒,是可以结婚的;若是出家人,就不可结婚。在此针对这说法来作探讨。

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关键词: 喇嘛教 , 达赖喇嘛 , 藏传佛教

浅谈上师相应法 第九则 莲师七支祈请文之意函(三)

前文说明了密宗对于莲花的偏颇解释,并提出莲花生不具备阿弥陀佛不生欲觉瞋觉害觉、不起欲想瞋想害想、不着色声香味的功德,因此不能颟顸地将莲花生以 佛视之。以下继续说明密宗对于正法的错会处。

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关键词: 喇嘛教 , 达赖喇嘛 , 藏传佛教

评藏传佛教在台湾发展过程中的弊端 第六则:佛法重实证非是学术研究

正觉教育基金会董事长陈介源表示,本则所要强调的乃是一般人最容易误解的「实证佛法」。佛法的实证与学歷无关,而且如果佛法基本知见被误导在先,即使高学歷学位如博士之流,一样不能真实瞭解三乘菩提

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