从电视剧「步步惊心」来谈修双身法的达赖六世仓央嘉措

更新日期:2013/04/14     08:00

(真心新闻网採访组台北报导)有名的电视剧「步步惊心」主题曲「一念执著」,是引用修双身法的达赖六世所作的情诗;而电影「非诚勿扰2」的主题曲「最好不相见」,亦是号称「持戒清净」的黄教格鲁派,其领导人达赖六世「法王」的作品。

达赖六世仓央嘉措这首诗写道:

第一最好不相见,如此便可不相恋。 

第二最好不相知,如此便可不相思。

第三最好不相伴,如此便可不相欠。

第四最好不相惜,如此便可不相忆。】

正觉教育基金会董事长张公僕先生表示,第六世达赖喇嘛确实是个写情诗高手,但他同时也是密宗男女双修的高手,足迹遍布当时拉萨的风月场所;希望社会大众不要被蒙蔽了,要认清西藏密宗喇嘛教的本质就是男女双修,这位达赖喇嘛更是其中高手。在正智出版社出版的《末代达赖─性交教主的悲歌》这本书的第23~44页有介绍达赖六世,在这里我们稍微简单介绍一下:

1.从歷史事实上来看,达赖六世喜爱与女人们性交是出了名的,与他修双身法性交的女人几乎遍布全城;而他自己也丝毫都不隐讳这件事,例如他在诗中自己这么说:

---当我在布达拉宫,

---人们都称我为「纯洁海洋」大师;

---当我在城里街头游荡,

---人们都称我为娼妓王子;

(参见John Stevens的Lust und Erleuchtung. Sexualitaet im Buddhismus,Bern,1993)1

2.关于达赖六世的其他事蹟,在《剥开上师伪装的外衣—性、暴力、侵害及开悟》这本书第二十二章中有介绍达赖六世是怎么样的人物。作者说:

【据说第六世达赖喇嘛……不适任,爱过很多女人,并且喜爱赌博及喝酒。﹝作者:Sumner Carnahan,书名:In the Presence of My Enemies,出版社:Heartsfire Books(美国圣塔菲),出版日期:1995﹞2

他连一位完全被认可的僧侣该遵守的规则都不遵守。他平常有喝酒的习惯……

不顾西藏喇嘛及僧侣神圣的风俗习惯;一开始非常的照顾他的头髮,之后便开始喝酒、赌博,到后来没有一位女孩、已婚女人、美貌的男人或女人,能够逃过他不受控制的淫欲。﹝作者:Patrick French,书名:Tibet, Tibet: A Personal History of a Lost Land,出版社:Alfred A. Knopf(美国纽约),出版日期:2003年﹞3

3.我们看另外一段记载,就知道古西藏的人民在第六世达赖喇嘛的统治下,已经到了迷信的程度,同时我们也可以看到这位性交教主的心,已经沦落到性氾滥、性变态的地步,例如:

【有一位早期的达赖喇嘛,他爱女人的嗜好是特别出名的。当时民众只要家里有女儿有获得被达赖喇嘛透过性交来传授信仰的殊荣,一般的作法就是在他们住家的上方要升起一幢旗子。据说城里的旗子在风中满天飘扬。 4﹝作者:Mariana Caplan,书名:Do You Need a Guru,出版社:Thorsons(英国伦敦),出版日期: 2002年﹞

那位第六世达赖喇嘛仓央嘉措生于1683年,死于1706年,生活在以农业为主的传统西藏。那距离现在只不过才几百年而已。….....(作者:Mark Ellis,文章名称:"Dalai Lama: I’ve Missed Sex" 5The Mirror报纸,日期:2003年7月29日)」)6

4. 法国歷史学家Gilles Van Grasdorff所撰写的《歷代达赖喇嘛祕史》这本书提到第六世达赖喇嘛,1697年他十五岁的时候,就来到了布达拉宫。很快地大家发现他只对女人感兴趣,他除了继承前几任达赖喇嘛的性交教主的宝座之外,根据歷史记载,他还是个写情诗的高手。作者在书中提到他:

【对修道的学习越来越抗拒。他唯一感兴趣的是时轮经里的性仪式7 。他十四岁便开始与多位十岁的女孩共修时轮金刚灌顶;这些女孩一直到二十岁为止都被视为身上具有正面效果的能量。】8

【1702年,仓央嘉措才刚刚满十九岁。他的初恋情人离开他了,不过从此以后,这位达赖喇嘛不断地与妓女和酒馆侍女发生关系。】9

【君主(译案:指第六世达赖喇嘛)马上就注意到摄政者Sangye Gyatso也在那里;随著岁月的流逝Sangye Gyatso已成为他夜晚共同放荡的同伴。这又是一个很漫长的夜晚;像这样的夜晚不难看到第六世达赖喇嘛诠释他自己撰写的剧本,或诙谐地朗诵归依三宝的改编文;所谓三宝就是佛、法、僧,指的就是教导者、教导的内容以及僧团;据说这篇改编文的作者是竹巴衮列 (Drukpa Kunley) 10

我归依老人已变乖的阴茎;阴茎的根已枯萎了,犹如一棵枯死的树一般翻倒著。

我归依老妇女松弛的阴道;阴道已经败坏了,无法进入,犹如一块海绵一般。

我归依年轻老虎阳刚的闪电;闪电很骄傲地竖立著,不畏惧死亡。

我归依少女的莲花11,以大喜乐12的巨浪灌满她,并帮她解除心中所有的羞愧和压抑……。】13

张董事长最后表示,看了修双身法的达赖六世这么多之双修事绩,相信大家应该会了解到,若亲近修双身法的藏传喇嘛教绝对是令人「步步惊心」的事情,也绝对会「步步沦陷」于男女双修密宗教义中,希望社会大众能够早点认清这个事实,远离修双身法喇嘛教。(採访组报导)20130414


1.此诗乃《西藏文化谈》编译者耶律大石摘译达赖六世诗作之一段。(《西藏文化谈》,〈楔子(序)—也说六世达赖仓央嘉措逸事〉,正觉教育基金会,2008.3初版,页1-2)。(原著Trimondi《达赖喇嘛的阴暗面─藏传佛教双修、巫术与政治》Der Schatten des Dalai Lama - Sexualität, Magie und Politik im tibetischen Buddhismus

2.《剥开上师伪装的外衣》,第二十二章,页177。

3.《剥开上师伪装的外衣》,第二十二章,页177。

4. 我们从达赖在书中常说明必须要双修性交,可知这些女人乃是被欺骗的对象。其实这些喇嘛都是性侵害者,只是有的用「邀请、压迫、诱拐、欺骗、威胁、逼迫」,我们不仅要反问读者:您希望被误导吗?

5.原书所引网址:http://www.mirror.co.uk/news/allnews/content_objectid=13231174_method=full_siteid=50143_headline=-DALAI-LAMA--I-VE-MISSED-SEX-name_page.html

6.《剥开上师伪装的外衣》,第二十二章,页177。

7.《时轮经》相关谭崔性交的内容,请参考《末代达赖》本书后面第二章的举证。

8.《歷代达赖喇嘛祕史》,第五章,页79。

9.《歷代达赖喇嘛祕史》,第五章,页81。

10. 一位活跃于不丹的僧人,据说他一生与三百多位女性发生性关系。

11. 以达赖喇嘛为首的藏传佛教喇嘛们,在他们的秘密术语中,所谓的莲花,就是女性的性器官阴户。如学者书中说明:【随著双身修法的出现,加之这种修法只由师徒单传,不做公开宣讲,因此又产生一系列象徵性的、为修法时使用的秘密术语。如以「金刚」表阳具,以「莲花」表阴户,以「入三昧耶」表男女事,等等。双身修法和大乐思想来自印度教的性力派。】李冀诚、顾绶康编著的《西藏佛教密宗艺术》,外文出版社(北京),1991年第一版,页34。详图请参阅附录五B.达赖喇嘛生殖崇拜性图腾。

12. 大喜乐就是性高潮时的明光境界。达赖喇嘛说:【而最强的感受是在性高潮的时候,这是大乐的修习之所以包括在最高瑜伽密续中的原因之一。……性高潮时,因为明光出现的经验较持久,因此你较有机会加以利用。】(杰瑞米.海华、法兰西斯可.瓦瑞拉编著:靳文颖译,《揭开心智的奥秘》,众生文化出版有限公司,1996.6初版,页147-148)。

13.《歷代达赖喇嘛祕史》,第五章,页82-83。

转载自正觉教育基金会全球资讯网 http://foundation.enlighten.org.tw/trueheart/277

关键词: 仁波切 , 活佛 , 喇嘛教 , 藏传佛教

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